Благодаря восстановленному монархическому строю в новой Империи преодолены экономический и социальный кризисы. Правда, первый всенародно избранный император погиб при странных обстоятельствах, а нового до сих пор не избрали. Зато есть Регент и его чиновники, ведущие народ Империи к процветанию.
Чтобы механизм общественной машины вертелся без скрипа, надо вовремя избавляться от попадающего внутрь мусора. И перед властью встает вопрос: а не являются ли мусором Империи те, кого нельзя назвать полноценными членами общества – неизлечимо больные и беспризорные дети, инвалиды, одинокие пенсионеры? Не удалить ли их из механизма во имя прогресса и блага социально полноценных граждан Империи?..
Но не все жители страны согласны с мнением властей. Об их борьбе против чудовищного проекта повествует новый роман классика русской фантастики, лауреата многих литературных премий Владислава Крапивина, произведения которого уже более пятидесяти лет не оставляют равнодушными читателей всех возрастов.
Не осилил. 30-40% и больше не смог. Читать скучно - все детишки плюшевые до жути. Сюжет путаный - куда, когда и чего? Из персонажей льется патока бессмыслицы вместо диалогов. Оценивать не стану принципиально только из-за уважения к ранним произведениям автора.
Такое впечатление, что Крапивин растерял элементарнейшие писательские навыки: то, что можно сказать одним предложением, он растягивает на десять. Множество несюжетообразующих эпизодов. В итоге повествование получилось пустым и занудным, поскольку в словесной избыточности без остатка утонуло как действие, так и смысловое содержание. Да и сами слова безжизненны и фальшивы, одна лишь сусальная красивость, полностью лишённая искренности и душевной теплоты. Герои обезличены до уровня картонных фигурок, сопереживать им невозможно. Написана книга формально и бездушно, а потому добрая сказка превратилась в лживую слащавость, в блескучую и пустую побрякушку. Предлагать читателю такую халтуру, всё равно, что вместо конфеты угощать ребёнка завёрнутым в фантик камнем — и подло, и глупо.
Когда даже очень талантливый писатель, надеясь на силу былой славы, начинает публиковать подобные графоманские опусы, то у него наступает очень быстрая и необратимая творческая деградация. К тому же одна дрянная поделка полностью затмевает все предыдущие достижения. Несложно опустить себя в грязь, но подняться из неё практически невозможно.
Хорошая добрая книга. Не слушайте "Yes-тетов" скачивайте и читайте
Отзывов: 18.03.2007
Потрясающая книга.
Когда заканчивается последняя страница, то становится грустно, что недосягаем тот мир, куда привела судьба героев.
Заставляет задуматься о нашем настоящем, ведь за покрывалом фантастики скрываются проблемы нынешнего общества.
Где найти тот город, где замок на песке никто не тронет и разрушить его может лишь только прилив?
------------------
P.S. Если кто-то не способен оценить произведение, то в недалекости читателей автор не виноват.
Каждый имеет право на свое мнение.
Мне, как всегда, понравилось. Такой замечательный добрый мир надоесть просто не может! И, как всегда, порадовали пересечения с героямии легендами из других серий
Легко и, я бы сказал, прозрачно написанная книга, в которой достаточно тщательно воссоздана атмосфера детства (правда для этого потребовалась некоторая "словесная избыточность").
Получилась сказка, подобная сну перед самым пробуждением воскресным утром в детстве. Когда просто легким усилием воли можно изменить страшную концовку сна на счастливую. Родители в соседней комнате уже включили ТВ и потихоньку смотрят "Утреннюю почту". И отведенное им и тебе время кажется бесконечным. Вокруг тебя уютный привычный мир, который скрывает столько интересного. Родители - всесильны, взрослые - добры, ребята - твои друзья, а внешний взрослый мир где-то так далеко, что не опасен и не интересен. Да было ли у кого-то такое детство?
Нелегко воскресить в себе ощущение важности проблем, стоявших перед тобой, когда годов было меньше, а жизнь не так давила на плечи. Поэтому так ли уж интересно будет читать "взрослым дядям"?
Книга все-таки, скорее, для юношества. Хотя все же понравилась. 8-9/10
* Не согласен с тобой в корне.Книга отличная.И если тебе не нравиться это не повод обвинять автора в том что он написал фигню и надеется на репутация очень талантливого автора.
Для Владислава Крапивина фантастика всегда была в первую очередь методом, допущением, выразительным средством - иными словами, той связующей нитью, на которую нанизывалась идейная составляющая сюжета. В этом смысле, "Ампула Грина" является очень "выпуклой", здесь контраст между острой социально-политической проблематикой на грани антиутопии и чудесами Великого Кристалла отчетлив и резок.
Обе грани сюжетного повествования переплетены в книге очень тесно. До тошноты мерзкая реальность Империи с такими знакомыми беседами о "чистке рядов", мере полезности каждого на благо системы и элитарности меньшинства - сменяется иной: светлой, доброй, сказочной атмосферой городка Инска. Здесь люди не запирают двери по ночам, доверяют друг другу и не обманывают этого доверия. Они открыты и всегда готовы помочь... и самое нехорошее, что можно увидеть в этом городе - надпись на заборе "Регент - пиписька", сделанную детьми... Заслуженную надпись.
Но автор не дает раствориться в светлой, умиротворяющей атмосфере Инска до конца. С курсанта Валерия, сбежавшего в Инск из столицы Империи, повествование переключается на подростка Грина - мальчика, рано потерявшего обоих родителей (отца - по вине все той же Империи) и отданного в детский дом. Благодаря тому, что повествование ведется от лица самого Грина, реальность Империи окрашивается совсем уж черными красками. Боль, грязь, унижение - и стойкое, упорное стремление сохранить в себе что-то важное, что-то, оставшееся от прошлой счастливой жизни - эти противоречия раздирают Грина, но ему удается удержаться, не потерять самого себя - и по мере возможности, спасти еще хоть кого-нибудь.
Грин тоже попадает в Инск и, подобно Валерию, проникается особой атмосферой этого города, забывая о том, что окружало его совсем недавно. Город будто бы сам стремится помочь Грину - но даже магия Кристалла не всесильна.
Город с трудом сдерживает натиск извне: на него "наступает" Новозаторск, Имперские ультра-радикалы запускают самые разнообразные устройства слежения, людям вводятся смертельные инъекции... Впрочем, Содружество Вольных Городов все равно выстоит. И все будет хорошо, так или иначе...
Напоследок хотелось бы заострить внимание на самом важном и непростом моменте. Многие критикуют позднего Крапивина за то, что его герои стали эгоцентричными, "они уже не помогают другим, они спасают себя". "Ампула Грина" как никакая другая книга Крапивина опровергает этот тезис. Тот же Грин еще находясь в детдоме пытается помочь другим детям, и потом искренне пытается спасти всю Империю. И в итоге жертвует собой не просто ради другого - а ради того, кто действительно способен дать что-то значимое всему человечеству, на что-то открыть глаза, как-то помочь...
Другой герой - Май - мечтает о храме-шаре, который висел бы в воздухе и был равно доступен каждому. Этот храм должен объединить всех людей, аккумулируя в себе самое лучшее, самое чистое, что есть в человеческих душах...
Но самое главное - то, что пронизывает всю книгу на некоем "надсюжетном" уровне - это каждодневный подвиг многих и многих, совершающих трудное паломничество к Пирамидам - устройствам, благодаря которым можно выравнивать ход времени, приводить в порядок само Мироздание. Если ранее, в книге "Лето кончится не скоро", Крапивин "доверял" подобное единицам, то здесь он словно бы призывает как можно большее количество людей нести эту ношу. Потому что только совместными усилиями можно чего-то добиться, что-то изменить к лучшему.
Таким образом, единственная трагедия позднего Крапивина состоит в том, что мир чудесного, доброго и чистого, когда-то ранее практически незримо соединяясь с нашей повседневной жизнью, теперь от нее настолько далек, что может показаться неестественным.
И тем не менее, он есть. И во многом благодаря тому, что мы храним в себе эти частички Чуда и несем эту тяжелую ношу, мир продолжает существовать.
Tairis_Hamster, отличный комментарий!
Поддерживаю полностью.
Это, кстати, вторая книга Крапивина, которую я прочитал.
Первой была "Дети синего фламинго". Оценка 10 и больше ничего говорить не хочется, слишком много всего можно сказать! А время тратить не хочется, впереди еще 2 книги Безлюдных пространств !!!!!!!!!!!!!!
Прочитал, не отрываясь. Как всегда отличный язык, глубокие идеи, поданные ненавязчиво и доступно. И конечно же, мир, в котором хочется пожить. Жаль вот только, что нормальные люди могут жить спокойно и счастливо, только отделившись и вообще максимально отдалившись от гнид и основав своё собственное государство в государстве, и это собственное государство надо тщательно от гнид охранять. В книгах такое возможно, а вот в жизни...
Fabio, читай Эльтерруса, тебе понравится.
Мне кажется, книги Крапивина все же для детей и для подростков. Делить все на черное и белое, плохих и хороших, разделять мир на два лагеря - это все же свойственно детям. Мораль - это правила игры данного общества, идетям надо в нее вникнуть как можно скорее, понять, что такое хорошо, а что такое плохо, ибо хороших общество поощряет, а плохих наказывает. Очевидно, что гораздо лучше осваивать мораль по книгам. чем методом проб и ошибок.
Книги Крапивина великолепно демонстрируют ту самую общественную мораль, при этом они еще и увлекательны, восхитительны и чудесны.
Будучи ребенком, я Крапивина обожала и перечитывала по 100 раз. Сейчас я читаю эти книги с чувством некоей ностальгии. Да, очень хорошая детская книга, приятно вспомнить, как когда-то мир делился на плохих и хороших и верилось в чудеса и в хрустальный шар.
Но относиться серьезно к этим книгам я уже не могу, ибо все в них схематично, наивно, именно что доступно для понимания ребенка. Во взрослом возрасте понимаешь, что объективно нет ни плохих, ни хороших, это все зависит от точки зрения... Поэтому мне всегда странно, кога взрослые люди считают, что есть на свете некие "гады", из-за которых им плохо живется :-)
В общем, 10 баллов, action - читать вместе с детьми и обсуждать.
Не помню где, М. Твен сказал примерно следующее о молящихся: при противоречии между явно высказанными словами и тайными молениями сердца предпочтение отдается последним. Усвоенная по книгам мораль не выдерживает столкновения с реалиями жизни. СССР развалился столь быстро не в последнюю очередь потому, что никакой особой морали у населения и не было. Так, ритуальные телодвижения.
Разница между взрослыми и детьми не столько в делении на плохое-хорошее, а скорее в том, что дети следуют морали в расчете на вознаграждение или во избежание неприятностей. Взрослые следуют (или не следуют) из соображений "как правильно". И это "как правильно" обязательно должно быть подкреплено жизненным опытом.
Это я к чему... есть плохие, есть. Озабоченные сексуально графоманы, например. Не будем говорить кто они, хотя речь об Эльтеррусе.
Крапивина я любил в детстве, а сейчас его читать, и особенно с детьми, наверно и не стану. Мораль СССР испытания жизнью не вынесла. Что-то в ней, значит, было не так.
Такое разносторонние отзывы не могли не привлечь мое внимание к сему произведению. Мое мнение помещается где-то между между резко негативным отзывом * и резко позитивным отзывом Хамстера. Во-первых, я не заметил тут какой-то грязи, в которую по мнению * упал Крапивин. В тоже время недоработаность произведения чувствуется, и очень сильно. Во первых не понравился сюжет. Идея, извините, абсурдная. Государство, пусть даже нацистское и фашистское никогда не станет уничтожать детей. Люди, человеческие ресурсы, по-прежнему являются главной ценностью власть имущих. Так будет до тех пор, пока не изобретут каких-нибудь андроидов, или любых других роботов. Про заменителей подданных в романе ни слова. Хотя и не стоит подходить к детской литературе с критериями взрослой, но это, имхо, все же минус.
Во-вторых, реализация. Я может и не знаю всего Крапивина наперечет, но в ранних книгах он старался дать «логическое» объяснение чудесам. Здесь он сваливается просто в фантасмагорию, кучу смешанной, извините, бредятины, в которой смешались и уж, и еж, и сказки, и его более ранние произведения, и модные тенденции и еще много чего.
Начинается как рассказ о студенте, потом от имени Грина еще более-менее взрослое повествование, заканчивается ясельным шоу, сусальным хэппи-эндом, приторность и ненатуральность которого выглядит так же явственно, как плевок на черном тротуаре.
И концепция книги осталась мутной. Что эта за книга? О чем она? Бобр в виде детей опять победил осла, олицетворяемого нехорошими дядями-пиписьками? И что? Еще один факт в копилку "книжных" побед?
То нехорошие устройства не работают в Инске, уничтожаемые плиткой бабы Клавы, то работают. То шары таскают только во сне, то уже наяву. Зочем они наяву?. Про компьютеры вообще бред. Хоть бы познакомился поближе с новыми технологиями, что ли. Для кого он пишет? Для людей, которые были детьми 40 лет назад? Любой ребенок о компьютерах знает больше, чем Крапивин показывает в книге.
Мастерство писателя в том, чтобы так сопоставить сказку с реальностью, чтобы ребенок/подросток поверил в чудо, в эту самую сказку. А здесь неуклюжий лубок. Нет, это не конкурент убогому потному Гарри. Увы, не конкурент.
Да, конечно, атмосфера Книг Крапивина, атмосфера Инска, где солнечно, все улыбаются и нет закрытых дверей, нет голодных, нет голых, нет обиженных, очень притягательна, и было очень приятно в очередной раз побывать в крапивинском сказочном мире. (Даже не в сказочном. Еще каких-нибудь 50 лет назад в беларуских весках не закрывали дверей на замки, было только защита от животных, подпорка и все). Но… Этого мало. А на сегодня вообще мало. Если Крапивин не может перестроится, лучше ему уже вообще бросить писать и почивать на лаврах. А то получится по сценарию *. А этого бы не хотелось.
Специяльно для Eugen66:
Если вы свято верите, что в СССР все свято руководствовались моральным кодексом строителя коммунизма, то вы никогда не жили в СССР-е. Он существовал не более чем на бумаге. Главенствовала мораль, прививаемая старшими поколениями, сформированная задолго до СССРа, Ленина и Сталина. Сейчас в течение несколько десятилетий традиционный, в кавычках, моральный комплекс все более заменяется моральным кодексом общества потребления по западному образцу. И наличие/отсутствие СССР не оказало на этот процесс никакого влияния, а вот развитие информационных технологий – прямое. Если Вы думаете, что такое самопожирающее общество более жизнеспособно, ну-ну. Как говорится, жизнь покажет.
Что же касается «дети следуют морали в расчете на вознаграждение или во избежание неприятностей» это Вы, извините, Фрейда перечитали. Детям, выросших в более-менее нормальных условиях, вообще свойственна тяга к доброму и светлому. Как говорится, душа еще не зачерствела. Отсюда и юношеский идеализм. Хотя, конечно, инстинктивный моральный комплекс ребенка не во всем совпадает с моральным комплексом человечества, сформированный под влиянием многих факторов. И тут они просто вынуждены подчинятся, пока не начинают понимать аргументы за существования подобного барьера.
Спецательно (?) для Kromanion.
Не вижу смысла обсуждать гипотетические варианты моих мыслей. Если бы я думал, что луна сделана из зеленого сыра... итп. Есть смысл откликаться на мною действительно сказанное. А сказанное мною подробно освещено у J. Piaget. Он как раз специализировался на развитии ребенка вообще, и морали в частности.
Фрейд тут ни при чем. Почитайте про обоих, и Вы убедитесь, что их совершенно нельзя спутать. А то у меня создалось впечатление, что Вы просто услышали знакомые слова, и ответили другими знакомыми словами, без осознания смысла.
